"Notando y haciendo pausa en los punctos que he sentido mayor consolación o desolación o mayor sentimiento espiritual." (Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, 62)
Hace relativamente poco, celebrábamos en rito romano la memoria de San Ignacio de Loyola, y dentro de sus reconocidísimos Ejercicios espirituales, que tanto bien han realizado para la Iglesia durante más de cuatro siglos, existen diversas normas, o métodos para alcanzar una mejor oración por el ejercitante.Una de ellas, en la que me quiero centrar hoy, es la que encabeza esta entrada. La pausa en la oración.
En un mundo de prisas, dónde todo es inmediato, y dónde la información fluye a la velocidad de la luz de Buenos Aires a Calcuta y de Toronto a Pretoria, hacer una llamada a la pausa puede ser un acto casi revolucionario, porque se realiza contra los dictados de nuestro mundo. Pero, dejando de un lado el mundo material y sus velocidades, también en el mundo interior de nuestro ser, en nuestra espiritualidad, quizás no acostumbramos a pausar. A detenernos. Muchas veces nuestra oración no es más que una amalgama de peticiones, gracias y sentimientos, soltadas apresuradamente, como quién se libera de una pesada carga dejándola caer. O incluso, ocasiones, nos limitamos a hacer una oración meramente discursiva, sin afecto, sin pasión. Contra esas actitudes en la oración, San Ignacio nos llama a sentir en profundidad, a pararnos y a "notar" la acción de Dios en nuestra oración.
Dice el Salmo 102: "Gustad y ved que bueno es el Señor". El punto 62 de los Ejercicios ignacianos no es más que una llamada a gustarnos de la acción de Cristo en nuestros corazones. Una llamada a buscar el paso de Dios por nosotros durante la oración, a reconocer su mano en nuestros sentimientos, en nuestras mociones del espíritu, por usar el término ignaciano.
Hace relativamente poco, celebrábamos en rito romano la memoria de San Ignacio de Loyola, y dentro de sus reconocidísimos Ejercicios espirituales, que tanto bien han realizado para la Iglesia durante más de cuatro siglos, existen diversas normas, o métodos para alcanzar una mejor oración por el ejercitante.Una de ellas, en la que me quiero centrar hoy, es la que encabeza esta entrada. La pausa en la oración.
En un mundo de prisas, dónde todo es inmediato, y dónde la información fluye a la velocidad de la luz de Buenos Aires a Calcuta y de Toronto a Pretoria, hacer una llamada a la pausa puede ser un acto casi revolucionario, porque se realiza contra los dictados de nuestro mundo. Pero, dejando de un lado el mundo material y sus velocidades, también en el mundo interior de nuestro ser, en nuestra espiritualidad, quizás no acostumbramos a pausar. A detenernos. Muchas veces nuestra oración no es más que una amalgama de peticiones, gracias y sentimientos, soltadas apresuradamente, como quién se libera de una pesada carga dejándola caer. O incluso, ocasiones, nos limitamos a hacer una oración meramente discursiva, sin afecto, sin pasión. Contra esas actitudes en la oración, San Ignacio nos llama a sentir en profundidad, a pararnos y a "notar" la acción de Dios en nuestra oración.
Dice el Salmo 102: "Gustad y ved que bueno es el Señor". El punto 62 de los Ejercicios ignacianos no es más que una llamada a gustarnos de la acción de Cristo en nuestros corazones. Una llamada a buscar el paso de Dios por nosotros durante la oración, a reconocer su mano en nuestros sentimientos, en nuestras mociones del espíritu, por usar el término ignaciano.
Démonos esa oportunidad de hacernos notar a nosotros mismos que Dios nos habla, con tranquilidad, recreándonos en la íntima relación que vamos construyendo con nuestro Creador, disfrutando de los momentos compartidos.
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